称赞大乘功德经

大唐三藏法师玄奘奉 诏译 序分 如是我闻。 一时，薄伽梵，住法界藏诸佛所行众宝庄严大功德殿，与无央数大声闻众、大菩萨俱，及诸天人、阿素洛等无量大众前后围绕。 尔时，会中有一菩萨，示为女相名德严华，承佛威神从座而起，稽首作礼而白佛言：“何等名为菩萨恶友？新学菩萨知已远离。” 正宗分 尔时，佛告德严华言： “我观世间，无有天魔、梵、释、沙门、婆罗门等，与新学菩萨，于无上菩提为恶知识，如乐声闻、独觉乘者。所以者何？夫为菩萨，必为利乐诸有情故，勤求无上正等菩提。乐二乘人志意下劣，惟求自证般涅槃乐。以是因缘，新学菩萨不应与彼同住一寺，同止一房，同处经行，同路游适。 “若诸菩萨，已于大乘具足多闻、得不坏信，我别开许与彼同居，为引发心趣菩提故。 “若彼种类善根未熟，不应为说大乘法教，令生诽谤获罪无量。 “新学菩萨但应亲近久学大乘多闻菩萨，为于无上正等菩提，所种善根速成熟故。不应亲近乐二乘者。 “所以者何？彼障菩萨菩提心故，彼令弃舍菩提心故，彼令亏损菩提心故，彼令毁犯菩萨行故。 “菩萨宁当弃舍身命，不应弃舍大菩提心，发起趣求二乘作意。 “若诸菩萨劝诸有情，舍菩提心趣二乘地；若诸菩萨劝诸有情，舍菩提心造诸恶业，俱堕地狱受诸剧苦。 “菩萨宁守大菩提心，造五无间受地狱苦，终不弃舍大菩提心，而欲趣求预流果证。 “菩萨宁守大菩提心，百千大劫受地狱苦，终不弃舍大菩提心，而欲趣求一来果证。 “菩萨宁守大菩提心，…