佛说弘道广显三昧经卷第四

西晋月氏三藏竺法护译 不起法忍品第九 时阿耨达谓软首曰。不起法忍当云何得乎。软首答曰。忍不生色痛想行识。是谓菩萨得不起忍。又复龙王。菩萨所得不起法忍。等见众生以致是忍。等彼众生如其所生。等见众生亦无有生。等见众生以如自然。等见一切若如其相。亦不与等而见其等。是谓菩萨等见忍空。云何为空。眼以色识。耳之声识。鼻而香识。口之味识。身所更识。心受法识。如诸情空其忍亦空。过忍亦空。现忍亦空。如其忍空众生亦空。何用为空。以欲为空。恚怒痴空。如众生空。颠倒亦空。欲垢起灭亦悉为空。作是智行。斯谓菩萨行。应不起法忍之者。其等众生已应向脱。何则如是。又彼菩萨而作是念。如其以空。至于我垢及诸众生。空无所有。御欲如此是欲已脱。于本自无一切众生。如此之忍于欲自在。以脱是欲根寂无处。其永不灭无脱不脱。亦无有得至脱者也。若斯永脱则彼是故住处自然。又此龙王。若有菩萨行应忍者。拔度一切不有其劳。所以者何。见诸众生本都无缚于本自脱彼作此念。是诸众生悉著一欲。行者不著而脱本法。一切众生著其不谛妄想之念。菩萨了此终始无著已脱法本。又复龙王。得不起法忍菩萨者。虽未得达佛要行处。然是菩萨不住凡夫学无学处。普入诸处。习度无惓。不于欲处。有其淫行恚处。不怒痴处不愚。不于处所。以无欲住离众欲际。御持诸姓导化众生。自无欲垢贪著秽行。彼于魔界及与佛界。并自然相而无疑惑。亦不念其法性之处。普现于彼众生之界。了知识处法非法处。晓入行处以慧…