净地陀罗尼品

尔时，师子相无碍光焰菩萨，与无量亿众，从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，顶礼佛足，以种种华香、宝幢、幡盖而供养已，白佛言：“世尊，以几因缘，得菩提心？何者是菩提心？世尊，即于菩提现在心不可得，未来心不可得，过去心不可得；离于菩提，菩提心亦不可得。菩提者，不可言说，心亦无色无相，无有事业，非可造作。众生亦不可得，亦不可知。世尊，云何诸法甚深之义而可得知？” 佛言： “善男子，如是，如是，菩提微妙，事业造作皆不可得。若离菩提，菩提心亦不可得。菩提者不可说，心亦不可说，无色相无事业。一切众生亦不可得。何以故？菩提及心同真如故，能证所证皆平等故，非无诸法而可了知。善男子，菩萨摩诃萨如是知者，乃得名为通达诸法，善说菩提及菩提心。菩提心者，非过去、非未来、非现在。心亦如是，众生亦如是，于中二相实不可得。何以故？以一切法皆无生故。菩提不可得，菩提名亦不可得，众生众生名不可得，声闻声闻名不可得，独觉独觉名不可得，菩萨菩萨名不可得，佛佛名不可得，行非行不可得，行非行名不可得。以不可得故，于一切寂静法中而得安住，此依一切功德善根而得生起。 “善男子，譬如宝须弥山王饶益一切，此菩提心利众生故，是名第一布施波罗蜜因。善男子，譬如大地持众物故，是名第二持戒波罗蜜因。譬如师子有大威力，独步无畏，离惊恐故，是名第三忍辱波罗蜜因。譬如风轮那罗延力，勇壮速疾心不退故，是名第四勤策波罗蜜因。譬如七宝楼观有四阶道…