入楞伽经卷第六

元魏天竺三藏菩提留支译 卢迦耶陀品第五 尔时圣者大慧菩萨复白佛言。世尊。如来应正遍知一时说言。卢迦耶陀种种辩说。若有亲近供养彼人。摄受欲食不摄法食。世尊。何故说言卢迦耶陀种种辩说。亲近供养摄受欲食不摄法食。佛告大慧。卢迦耶陀种种辩才。巧妙辞句迷惑世间。不依如法说不依如义说。但随世间愚痴凡夫情所乐故说世俗事。但有巧辞言章美妙失于正义。大慧。是名卢迦耶陀种种辩才乐说之过。大慧。卢迦耶陀如是辩才。但摄世间愚痴凡夫。非入如实法相说法。自不觉知一切法故。堕于二边邪见聚中。自失正道亦令他失。是故不能离于诸趣。以不能见唯是自心。分别执著外法有相。是故不离虚妄分别。大慧。是故我说卢迦耶陀。虽有种种巧妙辩才乐说诸法。失正理故不得出离生老病死忧悲苦恼一切苦聚。以依种种名字章句。譬喻巧说迷诳人故。大慧。释提桓因广解诸论自造声论。彼卢迦耶陀有一弟子证世间通。诣帝释天宫建立论法而作是言。憍尸迦。我共汝赌与汝论义。若不如者要受屈伏。令诸一切天人知见即共立要。我若胜汝要当打汝千辐轮碎。我若不如从头至足节节分解以谢于汝。作是要已。卢迦耶陀弟子现作龙身。共释提桓因论义。以其论法即能胜彼。释提桓因令其屈伏。即于天中打千辐轮车碎如微尘即下人间。大慧。卢迦耶陀婆罗门。如是种种譬喻相应。乃至现畜生身依种种名字。迷惑世间天人阿修罗。以诸世间一切众生执著生灭法故。何况于人。大慧。以是义故。应当远离卢迦耶陀婆罗门。以因彼说能生苦…