阴持入经卷上

后汉安息国三藏安世高译 佛经所[衛-韋+正]。亦教诫。皆在三部为合[衛-韋+正]。何等为三。一为五阴。二为六本。三为所入。五阴为何等。一为色。二为痛。三为想。四为[衛-韋+正]。五为识是为五阴。色阴名为十现色入。十现色入为何等。一眼。二色。三耳。四声。五鼻。六香。七舌。八味。九身。十乐。是为十现色入。是名为色种。痛种为何等。痛种为身六痛。一眼知痛。二耳知痛。三鼻知痛。四舌知痛。五身知痛。六心知痛。是为身六痛。名为痛种。思想种为何等。思想种为身六思想。一色想。二声想。三香想。四味想。五更想。六法想。是为身六思想。名为思想种。行种为何等。[衛-韋+正]种名为身六更。一色所更。二声所更。三香所更。四味所更。五触所更。六法所更。是为身六更。是名为行种。识种为何等。识种名为身六识。眼识耳识鼻识舌识身识心识。是为身六识。是名为识种。名为五阴种。当知。是是从何知。为非常苦空非身。从是知亦有二知。一为慧知。二为断知。从慧知为何等。为非常苦空非身。是为从慧知。从断知为何等。爱欲已断是为从断知。阴貌为何等。积为阴貌。足为阴貌。譬如物种名为物种。木种名为木种。火种名为火种。水种名为水种。一切五阴亦如是。有十八本持。十八本持为何等。一眼二色三识。四耳。五声。六识。七鼻。八香。九识。十舌。十一味。十二识。十三身。十四更。十五识。十六心。十七法。十八识。是名为十八本持。已知是从何知为非常苦空非身。是为知。从是…