月灯三昧经卷第七

高齐天竺三藏那连提耶舍译 童子。若菩萨摩诃萨。应常乐修神通本业。云何菩萨摩诃萨大神通本业。谓摄一切善法。不取戒聚不著定聚。于智慧聚亦不戏论。于解脱解脱知见之聚亦不取著。童子。是为菩萨摩诃萨大神通本业。若成就神通本业得大神通者。菩萨摩诃萨于一切变现自在。便能为一切众生说法为摄大乘故。是菩萨于此大神通本业应常修学。尔时世尊。而说偈言。 神通本胜业 显示无果报 悕果修诸行 取我想不除 所言神通者 佛智不思议 若住取著者 彼人无智慧 不思议诸法 音声而显示 若执于音声 不达方便说 不晓方便教 靡知方便说 非法说为法 于法宁觉了 三千世界中 我时说诸经 义一种种味 彼悉不可说 所有十方佛 显说无量法 谛思一句义 便则一切解 一切法无我 若人学此义 彼时习一句 悟佛法不难 诸法是佛法 若人学此法 如法而解了 便顺于空法 诸语是佛语 一切声事无 遍于十方求 佛语不可得 佛语最第一 佛语无过上 微细事悉无 是为语最上 彼法最无上 显现不断绝 无得微尘许 诸佛之所说 诸法不可得 无有法可证 如是知于法 能解佛菩提 彼若悟此法 便转于法轮 转于法轮时 则畅胜甘露 菩萨能解了 无上佛菩提 得为无等尊 令他悟佛智 无修及无愿 无相谓与空 如斯四种门 佛说为解脱 眼耳及鼻舌 身意诸根等 此皆体性空 憍陈最初见 若能于此法 如实知体性 诤论彼便无 了达法相故 谓勇猛境界 菩萨救护者 悉无有疑惑 了法体空故 能…