宗镜录卷第九十七

夫佛教已明。须陈祖意。达佛乘者。皆与了义相应。如法华经云。是人有所思惟筹量言说。皆是佛法。无不真实。亦是先佛经中所说。 第一毗婆尸佛偈云。身从无相中受生。由如幻出诸形像。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。 第二尸弃佛偈云。起诸善法本是幻。造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风。幻出无根无实性。 第三毗舍浮佛偈云。假借四大以为身。心本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭。 第四拘留孙佛偈云。见身无实是佛见。了心如幻是佛了。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。 第五拘那舍牟尼佛偈云。佛不见身知是佛。若实有知别无佛。智者能知罪性空。坦然不惧于生死。 第六迦叶佛偈云。一切众生性清净。从本无生无可灭。即此身心是幻生。幻化之中无罪福。 第七释迦牟尼佛偈云。幻化无因亦无生。皆即自然见如是。诸法无非自化生。幻化无生无所畏。复告摩诃迦叶。吾有清净法眼。涅槃妙心。实相无相。微妙正法。付嘱于汝。无令断绝。听吾偈曰。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。 西天第一祖摩诃迦叶传法偈云。法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有不法。 第二祖阿难传法偈云。本来付有法。付了言无法。各各须自悟。悟了无无法。 第三祖商那和修传法偈云。非法亦非心。无心亦无法。说是心法时。是法非心法。 第四祖优波鞠多尊者传法偈云。心自本来心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。 第五祖提多迦。亦名香众。初投优波鞠多出家。尊者问曰。为…