四阿含暮抄解第五(首三法第二恶之二也)卷下

阿罗汉婆素跋陀撰 符秦西域三藏鸠摩罗佛提等译 已说恶行。云何爱名。答爱欲恚嫉妒(修妒路嫉妒憍慢其人皆以为嫉妒也)欲恚嫉妒者是三。谓之爱渴爱。彼是三象(即上三疾之根)彼三象无数行。 问云何。答欲淫有著梵行(修妒路也)淫著有著梵行。著者是三欲。彼淫名五界。色声香味细滑是三象。依众生各各染著。不多著杂物。彼淫著男女。不成男(修妒路)淫想著女也。男男也女(男女各有想也)不成男也。男男也不成男(亦各各有情也)问师虽说色男中著。复言今女男不成男。何以作是语。以何不恶。答女男不成男。相因色男为本。各各著有差降。不名染著杂物。世尊亦说。我普不见一色中染著。如男女色(普者十方大千界也)女如男色。是以五男无苦。三有小中大。小者男欲。中者女欲。大者不成男。欲有中(修妒路)淫。有色有无色。有中谓著此是有著。 问如淫著别说女男不成男。何故复说有著。答由结说淫著有著。依众生一切淫行法。谓淫有彼著者谓淫有著色行法色有彼著者是色有著无色行法无色有彼著者是无色有著。是故别说无苦。问云何梵行著名。答梵行著者。得无得失位希望欲得忧(修妒路)梵行著名。得希望不得。欲得失位便忧。忧以是句义过去淫有著。可知得淫。复希望不得欲得(其人云此中应有失忧)如是有著如是淫有梵行著也。各各三分便有九。若得女著希望不得。欲得得失位忧。如是男不成男可知如是淫著有九。如是有著梵行。著如是。问说今有是不闻梵行著是结。答我已说阿那含果(上已说不还…