涅槃论一卷

涅槃论一卷 婆薮槃豆作 沙门达磨菩提译 顶礼净觉海， 住持甘露门， 亦礼不思议， 自性清净藏。 救世诸度门， 正趣实谛道， 及如学而学， 如法证实义， 愍长迷苍生， 含悲传世间。 从初如是至流血洒地，名不思议神通反示分。〈纯陀〉、〈哀叹〉二品，名成就种性遣执分。从三告以下讫〈大众问品〉，名正法实义分。五行十功德，名方便修成分。〈师子吼品〉，名离诸放逸入证分。〈迦叶品〉，名慈光善巧住持分。〈㤭陈如品〉，名显相分。云何得长寿金刚不坏身？迦叶欲共众生同闻故问。答意我修三业故得长寿。云何金刚不坏身问？一切众生皆败坏，云何得不坏？如前所行得不坏。云何坚固力？心无分别故得坚固。无来无去故长寿。不可说故不坏。无流动故坚固。云何得长寿，金刚不坏身故得长寿。云何不坏，得坚固力故不坏。迦叶为众生非一问可了，答法相不尽故问。 愿佛开微密，广为众生说。云何微密？身外有佛亦不密、身内有佛亦非密、非有非无亦非密，众生是佛故微密。云何众生是佛？众生非有、非无、非非有非非无，是故众生是佛。 云何得广大，为众作依止？何以故名广大？无有识相、无不是佛、行无不净、德无不满，故言为众作依止。见释迦依止者，不名依止。小乘解义，慈故令众生依止。实非阿罗汉，如与罗汉等者，昔教王宫生得阿罗汉，今说王宫非生、双林非灭。云何非罗汉如与罗汉等？迦叶未蒙佛教，不问四依止。问：如来若王宫非生、双林非灭，自然得戒，不由四果，实非阿罗汉。云何…