大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷下之一

终南山草堂寺沙门宗密述 第三深究。轮回之根者。谓穷其展转根元。推其差别种性故。于中文四。初三。今初。 于是弥勒菩萨在大众中。即从座起。顶礼佛足右绕三匝。长跪叉手而白佛言 同上。次正陈辞句文二。初庆前。 大悲世尊。广为菩萨开秘密藏。令诸大众深悟轮回 因舟行岸移等喻。悟得真随妄转。 分别邪正。能施末世一切众生无畏(决定)道眼 五眼之中即慧眼法眼。具真俗故。 于大涅槃生决定信 永不信余。首楞云。妙信常住一切妄想灭尽无余。 无复重随轮转境界起循环见 不执月运岸移等。二请后文二三举法问。二结益请。初中二。一问断轮回。 世尊。若诸菩萨及末世众生。欲游如来大寂灭 大般涅槃。 海 具足三德能建大义。体深用广故如海也。 云何当断轮回根本 因前章云。先断无始轮回根本。故今问断之方。 于诸轮回 前云种种取舍皆是轮回。故此云诸。 有几种性 既一切皆是轮回之相。未审有几种性。二问修悲智。 修佛菩提几等差别 法门无边誓愿学故。即从假入空成大智。 回入尘劳。当设几种教化方便度诸众生 众生无边誓愿度故。即从空入假成大悲。惑病既多方药非一。若无方便少汤添水。恐落爱见大悲。故须问也。一结益请。 惟愿不舍救世大悲。令诸修行一切菩萨。及末世众生。慧目 即能照也。 肃清 缘尘不杂。 照耀心镜 即所照也。心净如镜故。六祖偈云。心如净明镜。身如明镜台。 圆悟如来无上知见 无能无所自在圆明故。即同法华双开菩提涅槃是无上义。下三唱…