妙法莲华经文句卷第三上

从尔时弥勒欲自决疑下讫偈。即是发问序。文为二。长行偈颂。长行中经家述自疑他疑发问。问中此土他土如文。何意有偈颂耶。龙树毗婆沙云。一随国土天竺有散花贯花之说。如此间序后铭也。二随乐欲不同。有乐散说或乐章句。三随生解不同。或于散说得解。或于章句得解。四随利钝。利者一闻即悟。钝者再说方悟。又表佛殷勤重说。又为众集前后故有偈也。偈有六十二行文为两。初五十四行颂上问。后八行请答。就问为两。前四行问此土。后五十行问他土。长行总问此土六瑞。偈中长有香风地净。无说法入定。观文谓言盈缩寻义不然。说法是慧性。入定是天心。由天心慧性。能作动地放光。举末即能知本故。缩非缩也。他不见此意。谓弥勒不问两事。便不以为瑞。今反难之。若弥勒不问。文殊何故而答。又问指何处为问。今指长行总问是也。若更显其别问。秖导师两字是也。良以说法入定能导于人。既称导师。即是问说法入定也。是故非缩。他云风由檀林故香。地加之严净盈长两事。今谓非盈。风本无香而香。为奇特故以成瑞。夫天花至妙岂有色而无香。此表因运至果。如花有香风。花既集地地则严净。因若趣果果则严净。金光明云。聚集功德庄严佛身。故以二事显成四花。盈非盈也。眉间光下。次有五十行。颂问他土六瑞。旧云颂中不问三乘四众。不问佛涅槃。今教废三那忽问三。方说寿量那问灭度。于义不便故不问也。呜呼不解消文。抑经就情。今明颂中具问他土六瑞。文为六。初三行问六趣众生。二四行问见彼佛及说法。三三…