仁王护国般若波罗蜜多经疏卷中一

青龙寺翻经讲论沙门良贲奉 诏述 观如来品第二明观照般若。 从此第二明观照中文分为二。且初第一波斯匿王问。 经。波斯匿王白佛言诸法实性清净平等非有非无智云何照。 解曰。举前法性以问智也。诸法实性者即诸法性也。清净者非尘染也。言平等者无高下也。非有非无者举如问智也。法若是有称有而知。法若是无称无而解。既非有无智云何照。从此第二如来正答于中分三。一明诸法空。二诸法假有。三圣智次第。初法空中文分为二。初明境非有后明智照空。初境非有文分为二。初法自性空后生灭明空。初法体空文复分三。且初第一答智有无。 经。佛言大王智照实性非有非无。 解曰。明能照智称境而观。非有非无通境智矣。睿法师云。万物非无。宗之者无相。虚宗非有。照之者无心。故圣人以无心真智照无相虚宗。内外两冥境智俱寂即其照也。从此第二征其所以。 经。所以者何。 解曰。智照实性非有无者何所以也。从此第三释诸法空文分为二。且初第一总明法空。 经。法性空故。 解曰。法者诸法性者实性。法及法性悉皆空故。然于诸法执见不同。凡夫于法执有是非。外道于法执我执法。小乘于法执实色心。大乘于法达无自性。了法即空名法性空。从此第二即法明空。 经。是即色受想行识十二处十八界七大六界十二因缘二谛四谛一切皆空。 解曰。谓蕴处界士夫六界外道异生执实起倒。举以明空。十二因缘明独觉观。言四谛者明声闻观言二谛者明菩萨观。悉无自性一切皆空。前四后一如上已明。缘生二谛至下当悉。…