列传·卷二百六十七 儒林一
《清史稿》·赵尔巽·〔清代〕
孙奇逢耿介黄宗羲弟宗炎宗会子百家王夫之兄介之李颙李因笃李柏王心敬沈国模史孝咸韩当邵曾可曾可孙廷采王朝式谢文洊甘京黄熙曾曰都危龙光汤其仁宋之盛邓元昌高愈顾培彭定求汤之锜施璜张夏吴曰慎陆世仪陈瑚盛敬江士韶张履祥钱寅何汝霖凌克贞屠安世郑宏祝洤沈昀姚宏任叶敦艮刘汋应捴谦朱鹤龄陈启源范镐鼎党成李生光白奂彩党湛王化泰孙景烈胡承诺曹本荣张贞生刘原渌姜国霖刘以贵韩梦周梁鸿翥法坤宏阎循观任瑗颜元王源程廷祚惲鹤生李塨刁包王馀佑李来章冉觐祖窦克勤李光坡从子锺伦庄亨阳官献瑶王懋竑朱泽沄乔仅李梦箕子图南张鹏翼童能灵胡方冯成修劳潼劳史桑调元汪鉴顾栋高陈祖范吴鼎梁锡玙孟超然汪绂余元遴姚学塽潘谘唐鉴吴嘉宾刘传莹刘熙载朱次琦成孺邵懿辰高均儒伊乐尧 昔周公制礼,太宰九两系邦国,三曰师,四曰儒;复於司徒本俗联以师儒。师以德行教民,儒以六艺教民。分合同异,周初已然矣。数百年后,周礼在鲁,儒术为盛。孔子以王法作述,道与艺合,兼备师儒。颜、曾所传,以道兼艺;游、夏之徒,以艺兼道。定、哀之间,儒术极醇,无少差缪者此也。荀卿著论,儒术已乖。然六经传说,各有师授。秦弃儒籍,入汉复兴。虽黄老、刑名犹复淆杂,迨孝武尽黜百家,公、卿、大夫、士、吏,彬彬多文学矣。东汉以后,学徒数万,章句渐疏。高名善士,半入党流。迄乎魏、晋,儒风盖已衰矣。司马、班、范,皆以儒林立传,叙述经师家法,授受秩然。虽於周礼师教未尽克兼,然名儒大臣,匡时植教,祖述经…