新华严经论 第八卷

长者李通玄撰 稽首十方清净海 法界真报卢遮那 六位因果诸菩萨 文殊普贤大海众 所说法门清净海 果德圆满金刚句 我今释此微妙典 将欲广利诸众生 令于法门无挂碍 诸有见闻获大利 唯愿众圣垂加护 皆同遮那清净海 夫阐教弘经须分四义。一长科经意。二明经宗趣。三明教体。四明总陈会数 一长科经意者。略作十段千科。一明始成正觉。二明举果劝修。三明以果成信。四明入真实证。五明发行修行。六明智悲相入。七明蕴修成德。八明利生无碍。九明诸贤寄位。十明令凡实证 一明始成正觉者。即世主妙严品是 二举果劝修者。即从现相品已下至毗卢遮那品总五品经是。及世主妙严品举佛所成之果令使人修 三明以果成信者。即从佛名号品已下至贤首品六品经是。亦通取前世主妙严品已来总是。便以十个智佛为自心之果。以不动智佛为首。明自心智随分别性无所动故 四明入真实证者。从升须弥山顶品已下六品经是。以十住为体。住佛智慧家生故 五明发行修行者。从升夜摩天宫品已下四品经是。以十行为体。行佛行故 六明智悲相入者。从升兜率天宫品已下三品经是。以十回向为体。体圆真俗成大悲故 七明蕴修成德者。他化自在天中十地品是。蕴修前三法令惯习成就故 八明利生无碍者。十地品已下乃至普贤行品等十一品经总是。以十地中蕴德成功。十一地利生行满。方名法行圆佛。于始于终。无作体性不移毫念。为以法界圆明大智之性。为十住见道之初。无时念故。三世无性故。总一时故。此非情识所知唯智会故…