卷第十七

阿毗达磨藏显宗论卷第十七 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉 诏译 辩缘起品第四之六 如外器量别。身量亦尔耶。亦尔云何。颂曰。 赡部洲人量 三肘半四肘 东西北洲人 倍倍增如次 欲天俱卢舍 四分一一增 色天逾缮那 初四增半半 此上增倍倍 唯无云减三 论曰。赡部洲人身多长三肘半。于中少分有长四肘。东胜身人身长八肘。西牛货人长十六肘。北俱卢人三十二肘。欲界六天最下身量。一俱卢舍四分之一。如是后后一一分增。至第六天身一俱卢舍半。色天身量初梵众天半逾缮那。梵辅全一。大梵一半。少光二全。此上余天皆增倍倍。唯无云减三逾缮那。谓无量光天倍增二至四。乃至色究竟增满万六千。身量既殊寿命别不。亦有云何。颂曰。 北洲定千年 西东半半减 此洲寿不定 后十初叵量 人间五十年 下天一昼夜 乘斯寿五百 上五倍倍增 色无昼夜殊 劫数等身量 无色初二万 后后二二增 少光上下天 大全半为劫 论曰。北俱卢人定寿千岁。西牛货人寿五百岁。东胜身人寿二百五十岁。南赡部人寿无定限。劫后增减或少或多。少极十年。多极八万。于劫初位人寿叵量。非百千等所能计故。已说人间寿量长短。要先建立天上昼夜。方可算计天寿。短长。天上云何建立昼夜。人五十岁为六天中最在下天一昼一夜。乘斯昼夜。三十日为月。十二月为岁。彼寿五百年。上五欲天渐俱增倍。谓人百岁为第二天一昼一夜。乘斯昼夜成月及年。彼寿千岁。夜摩等四随次如人。二四八百千六百岁为一昼夜。乘斯昼夜成月及年如…