阿毗达磨界身足论 卷中

尊者世友造 三藏法师玄奘奉 诏译 ◎分别品第二中第四门 受相应。想不相应。十八界十二处五蕴受相应。何所摄。谓心心所法。八界二处三蕴。此何为余。谓受自性。色无为心不相应行。十一界。十一处三蕴。想不相应。何所摄。谓想自性。色无为心不相应行。十一界。十一处三蕴。此何所问。谓除受相应及想不相应法。即除一切法十八界十二处五蕴此下二事虽各除一而文影略显各除二不尔不应除一切法受等自体不被除故想相应。受不相应。十八界十二处五蕴想相应。何所摄。谓心心所法。八界二处三蕴。此何为余。谓想自性。色无为心不相应行十一界十一处三蕴。受不相应。何所摄。谓受自性。色无为。心不相应行。十一界。十一处三蕴。此何所问。谓除想相应及受不相应法。即除一切法十八界十二处五蕴。如以受对想。乃至以受对慧亦尔。受相应不信不相应。十八界十二处五蕴受相应。何所摄。谓心心所法。八界二处三蕴。此何为余。谓受自性。色无为。心不相应行。十一界。十一处三蕴。不信不相应。何所摄。谓不信自性。色无为心不相应行十八界十二处五蕴。此何所问。谓除受相应及不信不相应法。即除一切法十八界十二处五蕴。不信相应。受不相应。十八界十二处五蕴不信相应。何所摄。谓心心所法。八界二处四蕴。此何为余。谓不信自性。色无为心不相应行十八界十二处五蕴。受不相应。何所摄。谓受自性。色无为心不相应行十一界十一处三蕴。此何所问。谓除不信相应及受不相应法。即除一切法十八界十二处五蕴。如…