卷第二十五

舍利弗阿毗昙论卷第二十五 姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译 绪分遍品第一 十缘正法门遍绪七转十行解一切法等入。十缘。谓因缘无间缘境界缘依缘业缘报缘起缘异缘相续缘增上缘。 何谓因缘。若法因。是名因缘。复次因缘。若法共非共有报是名因缘。复次因缘。若法有缘。若法无缘有报。除得果。若余法无缘善报及四大。是名因缘。 何谓无间缘。若法生灭。是名无间缘。复次无间缘。若法已灭若未灭。若阴界入法。各自性即生。若先已灭于现在。是名无间缘。 何谓境界缘。一切法境界缘。如相生心心数法。是名境界缘。 何谓依缘。若法有猗。是名依缘。复次依缘。若法依法生。此法于彼法依缘。依身有身业。依口有口业。依意有意业。依四大有身口意业。依地有稼穑业种子聚落众生聚落药草丛林。依恶知识便生恶不善法。依善知识便生善法。依眼依色生眼识及眼识相应法。耳鼻舌身意亦如是。依内大生内大。依内大生外大。依内大生内外大。依外大生内大。依外大生外大。依外大生内外大。依内外大生内大。依内外大生外大。依内外大生内外大。灭亦如是。是名依缘。 何谓业缘。业是业缘。若非业是业缘。若业异业因生业。是名业缘。 何谓报缘。若法有报。是名报缘。 何谓起缘。若法能起所起。是名起缘。复次起缘。若法自起。能起他流津增长。谓专杀结善根不善根意识想思觉四大。是名起缘。 何谓异缘。若法共有。是名异缘。 何谓相续缘。若法增益不断。是名相续缘。复次相续缘。若法初生软。次生中后…