华严七字经题法界观三十门颂卷上
《注华严经题法界观门颂》·本嵩
夷门山广智大师本嵩述 师本京人也。始听华严大经深通玄奥。终历诸祖禅林洞明宗旨。于神宗元丰六年甲子罢参隐嵩。少间无尽居士响师德。于元祐戊辰岁。谨率群贤邀师入京。请讲此观。被禅教二种学徒。造通玄记三卷。剖文析义映古夺今。述七字经题并三十观门颂。纪纲经观节要。显出禅门眼目。天觉群贤皆展卷而时时听之。大异其辩耳。乃辄出疏帖。强请出世住开封夷门大刹。又奏特赐广智大师佳号。后住报本禅寺而终焉。 大方广佛华严经 旋塔之偈。 大 从来无比并。满口道不及谓。华严性海一字全收。法界义天亦从斯出。且道这个字向甚么处收摄。向甚么处流出。若人明得。非但海墨书而不尽。亦乃识无住之本。苟或未然。岂免入海算沙也。 大 叹上体大。独存。起下绝相包遍。 包含法界 森罗万象总在其中。 绝去来非中外 三世十方何处可觅。 为三际师作四生宰 三世信贤圣果禀之证真师摸也。十方胎卵湿化依之逐妄主宰也。 荡然岂有无历劫何成坏 放荡沙界不属有无。历尘劫来何曾成坏。 任是僧繇妙笔。那边下手图绘 世间无限丹青手。到此都卢画不成。 波斯失却夜明珠走向江边漉螃蟹 抛却甜桃树。延山觅醋梨。波斯者别宝人也。如看大经不悟最初大字。一向寻行数墨。恰似失却骊珠。返寻螃蟹之目。以当明珠。是深可伤也。敢问夷门。如何是大。下云。 咦 石人冷笑。大音希声。 方 随缘真德相。触目尽昭彰。 方 叹上纯真相大。起下依正万差。 大矣汪洋 性海冲虚大矣。随缘波相汪洋。…