释门归敬仪通真记卷下

大宋萧山沙门释 了然 述 【科】威容有仪篇第八(谓敛束形仪敬道顺俗内长信心外生物善故)。 释威容有仪篇篇名中容止可观谓之威容轨度格物谓之有仪戒本疏云威谓容仪可观仪谓轨度格物注中上二句释篇名下二句示篇意。 【科】序曰圣者立仪同法齐观道宗乃异形敬毕通备列群经无宜不用如有乖轨乱伦自招殃咎故违明诰罪深难宥。 本文立教劝行初科初六句示意劝依初圣者是佛立仪是法同法属僧法通三藏僧别三乘各据宗门观缘入道故曰道宗乃异至於策修归敬敛束仪容统会群诠其相无别故曰形敬毕通如下四句明不遵之失上二句乖仪招报如初篇无敬於佛生龙蛇中下二句违教结罪如律所制僧像等戒难宥犹言难恕。 【科】今生居叔世代称滓浊烦惑日增何时倾荡如不笃课於何成济所以寄此形骇澄练性识屈折柔软慢我将摧必若纵缓憍高弥增故习此语繁矣无奈患深徒便攻击膏肓难及如不信此言可试读此文捡此心行铿然不动可谓上智下愚中流之人义有向背。 加劝中初科为三初六句约报加劝次所下六句立理策修三此下十二句以教捡行初中上四句对时示过初示劫浊烦下明障重如下责劝笃课谓勤修进业次中上二句总示托身修敬用显心理下四句反覆推捡又二上二句明功下二句显过三中初四句责其不行患深喻其惑重攻击比其教多膏肓(音荒)左传曰晋景公有疾求医於秦秦伯使医缓为之未至景公梦疾为二竖子曰彼良医也惧伤我焉逃之其一曰居盲之上膏之下若我何医至曰不可为也如下七句以教自验上智从善不为恶惑下愚习恶难以善训中流之士心随善恶故言向背…