大宋僧史略卷中

(咸平二年重更修理) 右街僧录通慧大师赞宁奉 敕撰·二十四道俗立制 ·二十五行香唱导 ·二十六赞呗之由 ·二十七僧寺纲紏 ·二十八立僧正(立尼正附) ·二十九僧统 ·三十沙门都统 ·三十一左右街僧录 ·三十二僧主副员 ·三十三讲经论首座 ·三十四国师 ·三十五杂任职员 ·三十六僧主秩俸(尼附) ·三十七管属僧尼(祠部牒附) ·三十八僧道班立 ·三十九内道场(生日道场附) ·四十僧籍弛张 道俗立制 佛法流行。随时制断合毗尼之绳紏。则案毗尼。堪别法之处量须循别法。故佛诃比丘云。巧避我制造种种过故。许同时立方毗尼。涅槃后立未来教。以为律范所不围。篇科所不载。则比附而求之也。以是篇聚之外别有僧制焉。今时比丘或住一林居一院。皆和众立条。约束行止。俾不罹于愆失也。晋道安法师伤戒律之未全。痛威仪之多缺。故弥缝其阙。埭堰其流。立三例以命章。使一时而生信。一行香定座上讲。二六时礼忏。三布萨等法。过逾此法者。则别立遮防。安弟子法遇讲化于荆州。时有学徒饮酒。遇罚而不遣。安在襄阳闻之。封小棰以寄遇。遇详师意。集众谕之。令直日打遇二十扑。封棰却还。故习凿齿与谢安书云。安能肃众。上之三例天下翕然奉行也。又支遁立众僧集仪度。慧远立法社节度。至于宣律师。立鸣钟轨度。分五众物仪。章服仪归敬仪。此并附时傍教相次而出。凿空开荒。则道安为僧制之始也。后魏世宗宣武帝即位下诏曰。缁素既分。法律亦异。道教彰于互显。禁劝各有所宜…