破邪论卷下

唐济法寺沙门释法琳撰 答秦仲已下三十五世六百余年者。对曰。史记云。自殷已前。诸侯不可得而谱。为多失次等年代难知。故尚书但以甲子为次第而无年月者。良以史阙不记也。邪见。乃云于秦仲迄于二世有六百余年者。一往似长。出何的证。按春秋已前。秦本未有。春秋已来。始有秦伯。当春秋时。秦虽渐霸。但是周之小邑。孝王之世。令非子放马于汧渭之间。不承天命未有正朔。曾孙秦仲宣王之世。始受车马为侍御之臣。仲孙襄公以送。平王东迁进爵为伯。文公已下始见史记。自兹讫灭不过二百余年。史记竹书及陶公年纪等皆云秦无历数。周世陪臣。故隐居列之在诸侯之下。何因得有年纪。续至胡亥。史记但厉公列之。一百一年终乎二世。纵有年代皆附春秋。自无别记。赧王之末。秦昭襄王。因周微弱始灭周国。僭号称王。诸史相承。秦唯五世四十九年。齐秘书杨玢史目云。秦自始封至灭。凡三十五世六百余年者。盖取始封秦号经六百余年非霸统中国经多年也。邪见。乃延秦短祚冒上长年。一何虚妄哉 答帝王无佛年长有佛祚短自庖牺已下爰至汉高二十九代君明臣忠者。对曰。何故庖牺独治不及子孙。尧舜二君位居五帝。尧则翼善传圣。舜则仁盛圣明。如尚书二典论。其化民治道功业最高。民无能名则天之明君也。尧又废兄自立。其子丹朱不肖。舜则父顽母嚚。并止一身不能及嗣。尔时无佛。何不世世相传。遽早磨灭。隐居年纪云。夏禹治五年。羿篡十五年。浞篡十二年。睾十一年。夏癸五十二年。又对曰。书云。舜禹之有天下。…