卷第四

《嘉泰普灯录》·雷庵正受
嘉泰普灯录卷第四 平江府报恩光孝禅寺(臣)僧 (正受) 编 南岳第十二世(临济八世) 黄龙普觉慧南禅师法嗣一 隆兴府黄龙宝觉祖心禅师 南雄始兴人。族邬氏。为书生有声。年十九目盲。父母祷圆通大士。许出家。即睹物。乃依龙山寺慧全。明年试经。唯师献诗得奏名剃染。继住龙山。以律身不严。几逢横逆。遂入丛林。谒云峰悦禅师。留三年。告悦将去。悦特指见南禅师(时住积翠)。往居四年。无所入。一日。倾汤误注手指。豁如梦觉。知有而机不发。南抑之。师复云峰。悦已谢世。就止石霜。因读传灯。至僧问多福。如何是多福一丛竹。曰。一茎两茎斜。云。学人不会。曰。三茎四茎曲。於是顿证二师垂手处。径回积翠。方展坐具。南曰。子始入吾室矣。师礼谢。乃谒翠岩真.泐潭月。皆器之。自尔名冠丛社。南以熙宁二年归寂。郡守及龙图徐公禧挽师嗣居。 上堂曰。大凡穷生死根源。直须明取自家一片田地。教伊去处分明。然后临机应用。不失其宜。只如锋铓未兆已前。都无是个非个。瞥尔爆动。便有五行金木。相生相克。胡来汉现。四姓杂居。各任方隅。是非锋起。致使玄黄不辨。水乳不分。疾在膏肓。难为救疗。若不当阳晓示。穷子无以知归。欲得大用现前。便可顿忘诸见。诸见既尽。昏雾不生。大智洞然。更非他物。珍重。 上堂。击禅床曰。一尘才举。大地全收。诸人耳在一声中。一声遍在诸人耳。若是摩霄俊鹘。便合乘时。止泺困鱼。徒劳激浪。 上堂。不与万法为侣。即是无诤三昧。便恁么去。争奈…

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