人天宝鉴

唐德宗问昙光法师曰：“僧，何名为宝？” 对曰：“僧者，具有六种以宝称之：一顿悟自心超凡入圣，得名禅僧；二解行双运不入世流，得名高僧；三具戒定慧有大辩才，得名讲僧；四见闻深实举古验今，得名文章僧；五知因识果慈威并行，得名主事僧；六精勤功业长养圣胎，得名常僧。” 帝大悦，遂诏天下度僧。《唐僧传》 大善禅师，南岳高第也。修法华禅门，得慈悲三昧。 时衡阳内史郑僧杲，虽每遇县令陈正业称扬师德，而郑略无信向意。一日同陈出猎围鹿一群，郑谓陈曰：“公尝称大善禅师有慈悲三昧力，今日其鹿如何？”陈即率左右数人，同声念曰“南无大善禅师”，即时群鹿腾空而出。於是，内史媿伏。《国清石刻》 左溪尊者，讳玄朗，乌伤人。从学天宫威法，师得旨。后栖身岩谷，或猿玃来以捧钵，或飞鸟至以听经，唯十八种十二头陁，如是处者三十年。若其细行，修身悉徇律制。故李华云：禅无私授，不见身相。戒净无玷，不假外仪。讲不待众，诲人无勌。居止偏厦，食无重味。夜非披寻圣典，未尝空秉一灯。日非瞻礼圣容，未尝虚行一步。一郁多罗，四十余年。一尼师坛，终身不易。未尝因利说一句法，未尝为法受一毫财。《本传》 五台山无相禅师，礼佛示众曰：汝辈才见泥像，便如舂米相似，曾无意谓？殊不知己躬分上，各各有一尊虚空来太小古释迦古观音，日夜在汝六根门头放光动地，四威仪内同出同入未尝纤毫相离。何不学礼取者个佛，却去泥团上作活计？汝若礼得者个佛，即是礼汝自心。汝虽是颠倒…