卷第二

联灯会要卷第二 住泉列祟福禅寺嗣祖比丘 悟明 集 西天祖师 十一祖富那夜奢尊者(凡一) 诣波罗奈国。有马鸣大士。迎祖作礼。问云。我欲识佛。何者即是。祖云。汝欲识佛。不识者是。云佛既不识。焉知是乎。祖云。既不识佛。焉知不是。云此是锯义。祖云。彼是木义。祖复问。锯义者何。云与师平出。马鸣却问。木义者何。祖云。汝被我解。马鸣豁然大悟。 后付法眼。而说偈云。迷悟如隐显。明暗不相离。今付隐显法。非一亦非二。 十二祖马鸣尊者(凡一) 得法之后。於华氏国。有迦毗摩罗者。三千眷属。有大神力。祖问云。汝尽神力。变化若为。云我化巨海。极为小事。祖云。汝化性海得否。云何谓性海。我未尝知。祖云。性海者。山河大地。皆依建立。三昧六通。由兹发现。迦毗摩罗。闻是语已。契自本心。与三千徒。投祖出家。 后付法眼。而说偈云。隐显即本法。明暗元不二。今付了悟法。非取亦非离。 十三祖迦毗摩罗尊者(凡一) 本习外道。归心佛乘。游西印度。至一深山。有龙树尊者。出迎。问祖云。深山孤寂。蛇蟒所居。大德至尊。何枉神足。祖云。吾非至尊。来访贤者。龙树默念云。此师得决定性明道眼否。是大圣继真乘否。祖云。汝虽心语。吾己意知。但办出家。何虑吾之不圣。龙树悔谢。祖与剃度。 后付法眼。而说偈云。非隐非显法。说是真实际。悟此隐显法。非愚亦非智。 十四祖龙树尊者(凡一) 具大知见。无所不通。游西印度。彼国人。多信福业。闻尊者为说妙法。各相谓言。人…