卷第三

补续高僧传卷第三 明吴郡华山寺沙门 明河 撰 义解篇 宋 中立传 中立。鄞之陈氏子。母梦日轮入怀。遂有娠。夜不三浴。则啼号不止。九岁出家。受经一诵。永忆不忘。治平中试经开封得度。依神智於南湖渡。神智开帏。设问答者二百人。无出师右。及神智谢事。乃俾师为继。元佑初。高丽僧统。问道中国。甫济岸。遇师升堂。叹曰。果有人焉。遂以师礼见。师令门徒介然。始作十六观室。以延净业之士。已而辞去。曰。吾年六十。当再来。即退处东湖之隐。学数年。郡太守王公。勉主宝云。一新栋宇。於伽蓝神腹。得愿文。云后百年。当有肉身菩萨。重兴此地。闻者异之。后退隐白云庵。日宣止观。至不思议。叹曰。吾道至此极矣。有不思议境。则有不思议心。乃作不思议辩正。又作止观裂网指归释疑文。慧正师亡。郡请再主延庆。果符六十再来之言。尝升座说法。慈澍无尽。下座问侍者曰。吾适道何语。侍者。答以所闻。师曰。吾觉身心同太虚空。殊不知语之所出也。政和五年四月。示寂。师讲三大部净名光明数十过。诵法华踰万部。与人除病却鬼救灾旱。不能毕记其验。於孔老之书。无不徧读。其对儒士讲说。则反质之曰。此道在孔圣如何。在诗书如何。儒士不知对。则援引委辩之。曰。无乃若是乎。闻者心服。师在永嘉扶宗。谓曰。吾尝见摩利支韦驮於梦中。求护法。他日幸於南湖忏堂。置其位及师主席。乃立像自师始。陈莹中。尝赞师曰。严奉木叉。坚持净虑。以身为舌。说百亿事。师谥号明智。 有朋传 有朋。泉…