净土圣贤录卷八

往生居士第七 佛世差摩竭●●迦维罗卫国城中，有释种长者子，名差摩竭。行诣佛所，白佛言，菩萨何行，疾得无上正真之道。普具三十二相。从一佛国，到一佛国。临寿终时，其心不乱。所生不堕八难之处，常知去来之事。悉成诸法，周满达事。知一切法，无所罣碍。信解空行，得不起法忍。恒以至心欲作沙门，未曾犯戒，不乐居处。佛为说菩萨忍辱布施等行。终言无我无人，诸法如化。是时差摩竭得不起法忍。五百比丘，及五百清信士，二十五清信女，皆得住不退转地。寿终，悉当生于西方无量佛清净国。常护持无数佛法，教化成就一切人民，使不退转。如是无极恒沙边劫，当于此土，以次作佛。（菩萨生地经） 晋阙公则●●阙公则者，赵人也。晋武帝时，居于洛阳，萧然恬放，日常诵正法华经。既卒，其友为设会于白马寺。至夕转经，忽闻空中有声。仰见一人，形色光丽。曰，我，阙公则也，生西方安乐世界，与诸上人，来此听经。堂中人共见之。有汲郡卫士度者，受业于公则，其母常饭僧。是日将中，忽空中下钵，正落母前。谛视之，乃公则常所用钵也。有饭满中，其香充堂，食者，七日不饥。支道林为之赞曰，大哉阙公，歆虚纳灵。神化西域，迹应东京。徘徊霄墟，流响耀形。岂钦一赞，示以匪冥。（大唐内典录，念佛三昧宝王论） 晋张野●●张野，字莱民，浔阳人也。性孝友，田宅悉推与弟。甘苦与九族共之。州郡屡辟不应。朝命拜散骑常侍，亦不就。入庐山白莲社，为远公门人。义熙十四年，与家人别，入室端坐而逝…