天台智者大师别传下卷

四明沙门 昙照 注 先师初陈寡德。次让名僧。后举同学。三辞不免。仍求四愿。一。虽好学禅。行不称法。年既西夕。迈守绳床。抚臆论心。假名而已。吹嘘在彼。恶闻过实。愿勿以禅法见欺。二。生在边表。长逢离乱。身暗庠序。口拙暄凉。方外虚玄。久非其分。域间樽节。一无可取。虽欲自慎。终恐朴直忤人。愿不责其规矩。三。微欲传灯以报法恩。若身当戒范。应重去就。去就若重。传灯则阙。去就若轻。则来嫌诮。安身未若通法。愿许为法勿嫌轻重。四。三十余年水石之间因成性。今王涂既一。佛法再兴。谬承人泛沐此恩化。内竭朽力仰酬外护。若丘壑念起。愿放其饮啄以卒残生。许此四心乃赴优时。大王方希净戒。故妙愿唯诺。 边表者。荆州属江北。属魏地。是边也。长逢离乱。侯景乱梁。魏杀元帝也。方外虚玄等者。自晋至梁多习庄老。文中子云。虚玄盛而晋灭。非老耽之罪。即此意也。樽节者。礼记云。是以君子恭敬樽节退让以明礼。樽。趋也。节。次也。乃进退合则也。去就若重传灯则阙者。师尊严则弟子难近。故接物随机。义缺也。王涂既一者。平陈之后。车书皆同也。饮啄者。即前云啄峰饮涧展平生之愿也。妙愿唯诺者。晋王允其所请也。 请戒文曰。弟子基承积善。生在皇家。庭训早[起-巳+殳]。[(雪-雨)/粉/大]教夙渐。福履攸臻。妙机须悟。耻崎岖於小径。希优游於大乘。笑止息於化城。誓舟航於彼岸。开士万行。戒善为先。菩萨十受。专持最上。喻造宫室必先基址。徒架虚[栗-木+工]终…