卷第八

嘉兴大藏经 大藏一览 大藏一览第八卷 宁德优婆塞陈 实谨编 明秀水居士姚舜渔校缉 第七门 ○功成果登正觉 相好妙用神通 (凡四品)。 ○法身品 ○三身四智了然明 ○五眼六通无不具 三身金光明最胜王经云。一切如来。有三种身。化身。应身。法身。如是三身具足。摄受阿耨菩提。云何化身。如来昔在修行地中。为诸众生。修种种法。得自在力。随众生意。随众生界。现种种身。是名化身。云何应身。谓诸如来。为诸菩萨说于真谛。令其解了生死涅槃。是一味故。为除身见。众生怖畏欢喜故。为无边佛法。而作本故。如实相应如如。如如智。本愿力故。具三十二相。八十种好。项背圆光。是名应身。云何法身。为除烦恼等障。为具诸善法故。唯有如如。如如智。是名法身。前二种身。是假名有。后第三身。是真实有。为前二身而作根本。何以故。离法如如。离无分别智。一切诸佛。无有别法。复次诸佛利益自他。自利益者是法如如。利益他者。是如如智。复次法身三昧。智慧过一切相。不著于相。不可分别。非断非常。是名中道。虽有分别。体无分别。虽有三数。而无三体。不增不减。犹如梦幻。亦无所执。亦无能执。法体如如。譬如有人愿欲得金。既得矿已。销炼成金。随意回转。作诸镮钏。虽有诸用。金性不改。(场字函第二卷)。 又璎珞经云。五分法身。以识性别。戒香摄身。定香摄意。慧香摄乱。解慧摄倒见。度知摄无明。是五分香璎珞其身。(忘字函第二卷)。 四智唯识论云。一大圆镜智。如大圆镜。…