增修教苑清规卷下

天竺大圆觉教寺住持比丘 自庆 编述 安居门第七 安居门之制无他焉不过戒游行护物命克期修证而已按律通制三时此约一岁为三时也今偏结夏月者以夏中方寸之地悉有虫苟无事游行践伤物命起过招谤视余二时为尤切焉不然岂修持惟在夏而不在余二时哉若吾祖江陵九旬谈妙玉泉一夏慈澍当时预闻而造入者盖足征焉今承其宗者随处而居慎择师友即闻即行圆破圆显以验夫修证之实非徒拘拘为蠢蠕之恤也。 出草单 出单之日或在三月初一日则方来过於太早或在四月初十日维那窘於太迫今定在四月初一日不可易也维那从公将登门戒次开顶书写(式见后)令堂司行者先呈过两班方呈住持批判(云云)○(近有本山新戒辅方落发暮居方来大僧之上稍或有违便形唇吻本师当准律法训之先受戒者在前坐后受戒者在后坐不问老少莫如外道痴人坐无次第如兵奴之法我佛法中若不如法次第坐者犯轻垢罪)挂僧堂前三日皆在斋后仍备卓子上列笔砚或有差悞请自改正盖防初上簿时恐有错乱故也三日后依次上牌并自各认本名戒次高下不可越次乱法近有好争作闹者往往恃强挟私互相涂抹上殿拖扯喧哗恼众甚非所宜犯者摈出若果有差悞当禀维那首座覆住持处置。 草单式 出图帐 草单既定堂司写行道图(一依戒次)钵位图修忏图(以戒次分上下堂)讲位图(仿於名字以讲帙共者从类排之)惟钵位图当排西堂首座大名字为板头排讫於安居前一日张道图於殿上张钵位图於外僧堂讲忏前一日讲图张于法堂忏图张于忏殿并列香烛几案於前令堂司行者报众众搭衣看图认位。 启沙…