羯磨仪式卷下

清古杭昭庆万寿戒坛传律沙门书玉编 非时事 ○第一结解诸界篇(七法) 初预瞻标相法 (准律所明。大凡比丘所居之处。不得无界而栖。若违制者。作法不成。众僧得罪。苾刍若依城邑。村落。境内僧伽蓝住。欲行僧法。创结大界者。上座先称量界限。令知事人竖立四方标相。有戒场者三重。内里一重。为戒场外相。中间一重。为大界内相。最外一重。为大界外相。若无戒场者。唯是外相一重。安立相已。随此境内比丘若干。应须徃约结期。先共观其标相。至外界者。其知事人应指示云。此是大界外相某隅。以何为标。至内界者。亦应指示云。此是大界内相某隅。以何为标。又指示云。此是戒场外相某隅。以何为标。大众各须明记无忘。俾临时闻唱告之声。心中忆想。标相随现也)。 二集僧结界法 (时至鸣椎。此如诵戒法。打钟五十四下。大众闻已各整威仪。若结有戒场大界者。尽集戒场标相内立。不听与欲。若有沙弥。及净人者。应遣离见不闻处立。大众尽集已。其知事人往方丈。请和尚至戒场标相内立已。作如是言)。 大众向上排班。顶礼和尚三拜。(尚云)一拜。 (和尚闻示结界制起缘由已。然后集僧作法)。 三作前方便法 佛言。若先已结界者。有疑应解已更结。若创结者。作前方便。(答)结戒场羯磨。 四先结戒场法 (众中堪能唱三重四方界相一旧住比丘。若无旧住。有识相者得。出众向尚一拜。问讯。归位白云)。 大德僧听。我此住处比丘(若非旧住。当云我识相比丘)。为僧称四方小界相。(此句立…