卷第二

律苑事规卷第二 四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟编述 地 落发仪 欲出家者律中作单白和僧使大众知和合者善不尔者循房房语令知作已应与剃发先请和尚次请阿阇梨应具仪至和尚所三拜互跪合掌请之侍者先念夫头云。 夫以儒敦事父唯重於成身释制依师务存於学道故使四仪轨范藉此以琢磨五分法身因兹而成立理须竭诚事奉故当克志陈词恐汝未能我今教汝(请词云)。 大德一心念我(某甲)今请大德为落发和尚愿大德为我落发和尚我依大德故得剃发出家慈愍故(三请)。 和尚答云汝既陈请我当为汝作剃发和尚(次引至阇梨所礼拜互跪侍者云)。 夫厌处凡流忻参宝位将欲剪除於俗态理宜警策於蒙心矧在当仁必由名匠今为汝请(某人)为落发阿阇梨而况此师诲人无倦接物有方故须专秉一心恭陈三请(词云)。 大德一心念我(某甲)今请大德为落发阿阇梨愿大德为我作落发阿阇梨我依大德故得剃发出家慈愍故(三请)。 阇梨答云汝既陈请我当为汝作落发阿阇梨。 南山圣祖云应以诸部会明立出家仪式在於露地香水洒之周匝七尺四角悬幡中安一座拟出家者复设二胜座拟二师座欲出家者着本俗服拜辞父母尊者讫说偈云。 流转三界中 恩爱不能脱 弃恩入无为 真实报恩者 乃脱俗服(出清信士度人经)善见云以香汤洗浴除白衣气仍着出家衣(今褊衫也)来至和尚前互跪应为说发毛爪齿皮何此故有人曾观此五今为落发即发先业便得悟道如罗睺罗落发未竟便得罗汉如熟痈待刺莲华待日为说法已而向阿阇梨前坐(出善见论)以汤灌顶赞云。 …