毗尼日用录

毗尼日用者旧有戒相流传其文虽足失於次序受持者似乎未得其伦今之所录者与宣城圭师所集苦海浮囊大约相同然而其中增补稍有差别学者贵乎持诵为美慎毋彼此疑议焉。 行者凡睡眠醒时即当轻轻默诵云 睡眠始寤 当愿众生 一切智觉 周顾十方 唵地利日哩莎诃(七遍) 凡闻一应钟声或自击皆诵云 愿此锺声超法界 铁围幽暗患皆闻 闻尘清净证圆通 一切有情成正觉 闻钟声 烦恼轻 智慧长 菩提生 离地狱 出火坑 愿成佛 度众生 破地狱咒云 唵伽罗帝耶莎婆诃(七遍) 又行者或睡眠时一闻钟声即当起坐慎勿懈怠懒堕自招殃祸 古德云。 闻钟卧不起 护榻善神瞋 现世无福慧 死后堕蛇身 有病者当坐 病重者不论(故) 行者侵晨临下单时着衣偈云 若着上衣 当愿众生 获胜善根 至法彼岸 着下裙时 当愿众生 服诸善根 具足惭愧 整衣束带 当愿众生 检束善根 不令散失 正下单偈咒云(凡下单时当弹指三下) 下足住时 当愿众生 心得解脱 安住不动 从朝寅旦直至暮 一切众生自回护 若於足下丧身形 愿汝即时生净土 唵逸地律尼莎诃(七遍) 行步不伤虫偈咒云 若举於足 当愿众生 出生死海 具众善法 唵地利日利娑婆诃(七遍) 登厕仪轨 缁门警训云登厕之法律制委明盖欲洁严身器亲近圣贤洗净洗手各有轨度傥未尽谙则反污其手礼诵烧香合掌执捉动輙得咎可不慎欤今将古规稍加增削然其细行固难备举大抵种种动用之际皆有方便护人意根处自当触类而长之书不云乎不矜细行终累大德况出…