沙门日用卷上

广州南海宝象林沙门 弘赞在犙编 夫为沙门者。勤行众善。息诸妄虑。於二六时中。身被四仪。口持显密。心存定慧。三密於是相应。万行由斯渐备。故华严净行品。令诸菩萨。凡有所作。皆悉发愿回向。一切众生。同成正觉。是则自利利佗。乃大士之本誓。虽曰现处凡地。而已具圣行矣。稽斯日用。原本非一。皆是此方编集。名号既多不同。条相不无差舛。其间偈颂。多出净行品中。真言咒语。悉录密部诸经。但其所集。广略欠宜。今以揆中。删补成帙。便学习者持诵焉。若夫菩萨轻重戒相。广备经论。比丘五篇七聚。详具律藏。自当讨明。方知止作持犯。不可依斯便为事毕。比见近代阿师。不稽律典。不依所犯忏除。但令持咒尔许。全违说露。宁知显密两异。忏各有旨。不如律悔。罪不可逃。自悞悞他。过非小也。智者慎诸(虽云沙门日用。而在家菩萨同持)。 上篇持诵门 ○睡醒 (行者睡醒时。即宜正身端坐。默诵偈咒云)。 睡眠始寤 当愿众生 一切智觉 周顾十方 唵。地利日哩莎诃(七遍) ○闻锺 (行者闻钟声。当诵偈咒云)。 闻钟声 烦恼轻 智慧长 菩提生 离地狱 出火坑 愿成佛 度众生 唵。伽罗帝耶莎诃 (七遍。凡闻钟声。即当起坐。若生懈怠。自招过咎。杂喻经云。闻钟卧不起。护榻善神瞋。现世无福慧。死后堕蛇身。若病重。不起无过)。 ○击钟 愿此钟声超法界 铁围幽暗悉皆闻 闻尘清净证圆通 一念净心成正觉(诵咒如前) ○寤起 (寤起下床。当正立。诵云)。 下足住时 当…