卷六

林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚空集卷六 后学性一阅 生生道人梓 第八十一则 净众莲花(花果) 示众云。显晦殊途终无异萼。细细商量欵欵卜度。欲出还同未出时。任伊水底胡捞摸。 举僧问净众禅师。莲花未出水时如何(八八六十四)。众云菡萏满池流(滩下接取)。僧云出水后如何(九九八十一)。众云叶落不知秋(无意凉人人自凉)。 师举参同契云。承言须会宗。勿自立规矩。触目不会道。运足焉知路。若也於斯履践明白。开口动舌自知下落。皆为慈悲之故有落草之谈。有僧曾问智门光祚禅师。莲花未出水时如何。门云莲花。僧云出水后如何。门云荷叶。天童拈云。灵龟无卦兆。空壳不劳钻。拈净众前段云。李陵持汉节。潘阆倒骑驴。林泉道。世情看冷暖。人面逐高低。若是桶底脱的人。自然七通八达了无凝滞。不见道。有句非宗旨。无言绝圣凡。本欲教伊超情离见去伪存真。扳倒系驴橛。掣脱黄金索。左右既逢原。纵横难执捉。若能恁么。何必随言定旨逐语分宗。本无情绪萦缠。岂有意根滋孕。论甚池心沼内岸侧堤边。风递清香。波摇素艳。任游人之采折。信兰棹之挨排。但能离染绝尘。自不拖泥带水。还见么。五月临平山下路。果然无数满汀洲。颂曰。 白藕未萌非隐的(隐而弥彰)。红花出水不当阳(显而不露)。游人莫用传消息(何必忉忉)。自有清风递远香(牢收鼻孔)。 师云。真如不变何碍随缘。当体本空何妨成事。未萌时元非隐的。近睹分明。出水处那肯当阳。远观不审。若具正法眼。必证涅盘心。画船…