卷第二十六

宗门拈古汇集卷第二十六 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △南五 袁州仰山南塔光涌禅师(南五仰山寂嗣) 因僧问。文殊是七佛之师。未审文殊还有师否。塔曰遇缘即有。曰如何是文殊师。塔竖起拂子。僧曰莫只者便是么。塔放下拂子叉手。 宝寿方云。文殊固有师也。只是无人敢道。直饶南塔与么提持。在他七佛之师则得。若论文殊之师。就是老僧也只好口挂壁上。 南塔因归省仰山。山问汝来作甚么。塔曰礼觐和尚。山曰还见和尚么。塔曰见。山曰和尚何似驴。塔曰某甲见和尚亦不似佛。山曰不似佛似个什么。塔曰。若有所似。与驴何别。山大惊曰。凡圣两忘。情尽体露。吾以此验人二十年无决了者。子保任之。 白岩符云。尽谓他父子如空合空似水投水。只是仰山末上欠驱耕夺食辣手。若以山僧看来。却是仰山恶毒。何故。当途锦阱。虽智者难忘。 □□日云。仰山不合大惊小怪。与伊蓦头印定。当时待伊道若有所似与驴何别。便好震威喝出。沩仰法道不致今日。 晋州霍山景通禅师(南五仰山寂嗣) 参仰山。山闭目坐。通乃翘起右足曰。如是如是。西天二十八祖亦如是。东土六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。仰下禅床打四藤条。通因此自称集云峰下四藤条天下大禅佛。 雪窦显云。仰山藤条未到折。因甚只与四下。须是个斩钉截铁汉始得。 翠岩芝云。此四藤条亦不得作赏会。亦不得作罚会。如今作么生会。 昭觉勤云。师资会合。辊芥投针。一期借路经过。不免递相钝置。雪窦道藤条未到折因甚只打四下。胡饼里…