卷第十三

永觉和尚广录卷第十三 嗣法弟子 道霈 重编 序上 建州弘释录序 弘释录者。录能弘释氏之道者也。斯道自金人见梦。白马西来。代有作者。大弘其教。以故。千灯竞照。辉映今古。浩浩乎。莫可纪也。其在我建。则六朝以前。槩未有闻。唐兴始建梵剎。自马祖入关。肇化於建阳之佛迹岭。而禅学始大行焉。厥后虽禅教殊宗。性相异旨。共能使玄化风飞。法泉箭涌。皆我释之津梁也。迨。 明兴以来二百余载。宗灯绝焰。教海日湮。间有二三。亦落落如晨星。则弘道之责。将属之何人乎。贤潭邑之鄙人也。滥入缁流。幸投法窟。虽萤火难照。鼯技俱穷。而好古一念。每切愚悰。谛仰先标。輙至挥涕。因思。古此溪山也。此日月也。今亦此溪山也。此日月也。今之人岂独异於古之人哉。夫何法门寥寂。今古相悬乃尔。其无乃前踪既没。则观感之无藉欤。狃於近习。则激发之无人欤。用是不揣颛蒙。博探群籍。取诸师之产於建者。或开法显化於建者。悉录而传之。俾晚学之士。得见古人如是之辛勤。如是之严慎。如是之博大。如是之远到。倘能翻然易辙而趣。望标而进。则唐宋之盛。庶几再见於今日。亦未可知也。呜呼人皆可为尧舜。子舆氏决非诳语。在有志者。事竟成耳。若苟於自安。严於自画。即使诸祖俨然临而诏之。彼将掉头弗顾。亦何贵有斯录哉。故斯录之行。愿与有志者共之。 法华私记序 近世谈经者伙矣。愈精而愈晦。愈巧而愈谬。岂经之果不可明哉。蔽在以己谈经。而不以经谈经也。亦蔽在以经谈经。而不以己谈经也。…