漆园指通卷之二

云溪俍亭道人净挺 着 槜李珥信居士钱 江阅 骈拇 绝圣弃知因任自然无怀葛天由来者远。 通云金屑虽贵落眼成翳。 骈拇枝指出乎性哉(至)非天下之至正也。 侈于德则害德侈于性则毁性侈者非其分也少者不欲其不足多者不欲其有余也多方仁义何为也离朱者骈于明也师旷者侈于聪也曾史者枝于仁也杨墨者骈于辩也骈枝非正也。 通云佛之一字吾不喜闻(问何为敝跬誉答敝敝焉跬其足以誉无用之言也跬即跬步也)。 彼正正者不失其性命之情(至)天下何其嚣嚣也。 仁义设而天下始多故矣仁立而忧其不仁义立而忧其不义决骈龁枝所以乱也盍返自然哉。 通云彼自无疮勿伤之也。 且夫待钩绳规矩而正者(至)是非以仁义易其性与。 礼乐仁义何纷纷也自有虞氏昉也则惑也。 通云文殊普贤贬向二铁围山不为分外。 尝试论之自三代以下者(至)又恶取君子小人于其间哉。 贪夫殉财烈士殉名夸者死权众庶冯生廉如伯夷役人之役适人之适也何论盗跖。 通云头头非取舍(问投琼曰博不投琼曰塞塞与赛是同否答博塞即围答塞戏也)。 且夫属其性乎仁义者(至)不敢为淫僻之事也。 自闻则无所不闻自见则无所不见奚敝敝焉饰仁义之途惊天下之耳目哉自适而已自得而已此性命之情道德之正也俞儿事黄帝善别淄渑。 通云除断妄想趋向真如正好门前之绕。 马蹄 伯乐善治马而马始多故矣陶匠善治埴木而埴木始灾矣圣人善治天下而天下始疑天下始分矣故曰无治之以其治而治之以其不治。 通云我今日牙痛。 马蹄可以践霜雪(至)此亦…