石雨禪師法檀卷第十八

嗣法小師淨柱編 書問二 與石浪首座 自首座去後，每以入山不大深為憂，故今年春亦欲掩關以深之。忽無所至，知首座早已出關住超山矣，豈技癢之？若是耶，朽尚掩關者有四故：一、以法門愈亂愈不可辨，亦且不必辨，以正不勝邪故；二者、觀時觀機，知分知力，恐不知不觀，非唯無益，且有損故；三者、屢有不可卻之招，恐費周折故；四、以行人數十輩忍苦忍貧，死守不去，唯恐住持不耐，久為不安，以約三年之限為慰諸行人故。但不識首座何所見而入、何所見而出也？前光明寺有二僧來，一稱首座為姪、一稱首座為弟者，俱以老成，俱以吾首座不甘寂寞為言，今聞遷住，可謂之知侄與弟者矣。雖然，倘住超山，自有別意，非人所能料，則慰我甚矣。 前得首座書，讀未竟，而象田即念書亦至，彼亦往往以我不復出為願，故聞其守益堅、語益切，此與吾首座臨行與藻雪言無異也。倘首座之守亦無異，則雲門二甘露門，他日普天匝地有不可量者在也。觀象田嘗以得吾首座為有同氣，為幸為慶，此深有挽回薄俗之度者，首座又不可不時通氣脈，為他日計也。 又聞首座每與人抗，此金與石觸之謂也，知不可勝而為，不可也。況法門雖屬不堪，不久自有定論，何用是汲汲為故？ 我於二月十五入關，大書聯曰「定論不須下千古，偷安聊爾約三秋」，此立而待之之道也，願吾首座亦宜安心而待之。 今洞下雖不乏人，但少遞相護惜者，聞永覺師為人頗端，此可幸事，但可讚之而已，以其扶律，行事不致損故耳。無諍無辨之道，正宜今日力行…