昭覺丈雪醉禪師語錄卷第七

嗣法门人彻纲等编 法语 再三副寺 叢林執事，今古弘規，出彼入此，提撕本分。一味貼貼實實，盡錙銖、分涇渭，不肯移易一絲毫，方司叢林職務。要兢兢業業，截鐵斬釘，轍古人閫域，蹈佛祖樞機，當思楊岐保壽，燈盞生薑不可曲徇阿容任情取適，驀向公私緊要處㘞地一聲，方信「再三撈摝始應知」之句不我欺也。 心不禪人 禪和子秖為腰包拄杖擔閣生平事業，即今走到禹門，卸下腰包、拗折拄杖，一點巴鼻也容不得，始悔從前東奔西竄、踏雨肩風，欠卻人家許多艸鞋帳也。 電書禪人 正因行腳之士風雅，別於庸流，不以榮辱干懷、取捨亂意，勢立萬夫不敵之勇，以破生死心為準則，且非丁一卓二艸艸承當，務在風鍼雨箭劍樹刀林一切境緣撼我不動，又如出林獅子，一心秖要殺人，惹得天下人憎嫌，方具行腳眼。 不會禪人 佛未出世，祖未西來，一道坦然，萬物成現，被老臊胡說起不乾不淨涴濁騷語，使沒意智男兒尋香逐氣馳東往西，不知肩頭腳底蹉過達磨了也。又有一夥惡禿不解吐氣，更與學人添上百二十斤擔子，云乾屎橛、麻三斤、庭前柏樹子，埋沒人家男女。靜明者裏無隔夜禪與你參，但看無佛祖以前是箇甚麼，看來看去，看破看底人，始信乾屎橛、麻三斤，也是一場精扯誕。 佛冤侍者 參學大旨，貴行解相應，直窮絕頂之頂，力盡有無之無，毋滯見途，是真參學。然參而罔學，如魚之陸，不及揚鬚振鬣；學而罔參，如湫之水，終難卷泊成瀰。是二者，水因魚以激浪，澤潤九洲；魚得水以全神，飛騰霄漢。爰魚之德固…