塔铭(附)

塔铭(附) 礼科给事中荆溪周正儒撰 义兴代挺高僧，其间有生于吾里、著名他邦，有生于他邦、住锡吾里，历考薪传，指不胜屈。近如幻有和尚，自北地而至吾邑，得吾邑密云、天隐及径山雪峤三高座，大畅临济宗风，而密云、天隐支派颇盛吴越间，开堂说法，所在多有，即吾宜且不下数十处，如龙池祖庭有万，如媲美于前芙蓉古刹，有自闲复兴于后，皆天童之法裔，表表在人耳目。迩来主持济派而道风尤着，则莫盛于屺山之保安焉。其寺创于萧梁，盛于赵宋，简惠公碑址圪。然沿至顺治之初，颓废已尽。余先，荆吴孺人，素奉竺干，倾赀建茸，殿宇僧寮，焕然改观。是岁己亥，师以礼幻祖，适至吾宜同人，闻其道行卓迈，渊源有自，属余敦请，遂常住于斯，唱提宗旨。一时邑城内外，僧俗等众，四至云集，塞满山谷，法席之盛，人争快睹。越乙巳，和尚寿届六旬，偶示微疾。余觐和尚于榻前，问：“何恙？”师云：“痰火。”余云：“大和尚病从何来？”师云：“生在五行之中，未免被他迁幻。”越明日，对众云：“老僧去矣！”时门人超象问：“和尚何处去？”师云：“向卧佛寺去。”象云：“和尚即今便是卧佛，向那里去？”师微笑，援笔书偈，端然而逝。乃六月廿八日午时也。门人象以师塔铭属余，因节略而为之序曰：师西蜀古渝昌州人也，俗姓金，童时见僧甚喜，若相习者。忽一日，投本里文笔峰卧佛寺，祝发为僧，久之，以请藏至金陵，因参东塔破山，和尚示以偈，遂决意深究禅宗。再参磬山天隐，又参径山雪峤，最后上…