卷二十六（上）

五四六 大隧道本生谭 ［菩萨＝贤者］ 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对智慧波罗蜜所作之谈话。某日比丘等于法堂称叹如来之智慧波罗蜜：“诸位法友！大慧、广慧、速慧、捷慧、利慧之如来破外道之说，依自身智慧之威神力调伏究罗檀头等之婆罗门、萨比耶等之游行者、鸯掘魔等之盗贼、阿罗婆迦等之夜叉、帝释等之诸神、婆迦等之诸梵天，使为自制之状；又使多人依如来之劝导而出家，［出家］修道，到达向果。诸位法友！佛为如此之大智者。”彼等继续谈佛之德而坐。佛来［其处］问曰：“汝等比丘！汝等今为何语集于此处耶？”比丘等答曰：“为如是如是之语。”佛言：“汝等比丘！如来为智者，非只今始，昔日智慧尚未成熟，为修行菩提智之时，如来即为智者。”于是为说过去之事。 主分 昔日于弥希罗毗提诃王治国之时，为王法之教师有赛那迦、普库萨、佳文达、德文达之四人贤者。此顷，王于菩萨入胎之日晨朝得见如次之梦——王苑之四隅有四大火聚如大屏之高向上燃烧，在彼等火聚之正中，升起如萤火光之火，于刹那之间超越四大火聚，上至梵天界照明全世界中，为此使落于地面芥子之种皆能得见。人天世界以华鬘、香及其他之物供养，数多之人等徘徊于火焰之间，然毛发未曾受热损伤。——王见此梦，恐怖战栗而起，彼思：“将生起何事耶？”坐待夜至天明。四人之贤者亦于晨朝前来问候：“大王！安乐睡眠耶？”问王夜寝安乐与否。王云：“何有安乐之寝！予见如此之梦。”如是赛那迦贤者向王申告曰：…