二集

二集 第一品 二八（二、一、一） 我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！成就二法之比丘，于现法住于苦，有患，有恼，有焦虑，身坏死后，恶趣当可期待。何之为二？为不护诸根门及食不知量。诸比丘！成就此二法之比丘，于现法住于苦，有患，有恼，有焦虑，身坏死后，恶趣当可期待。”世尊说此义，此处如是说： “眼耳鼻舌与身意 比丘不守此等门 食不知量不制根 身之苦受心之苦 日夜烧身又烧心 如此之人住于苦” 我闻世尊说此义。 二九（二、一、二） 我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！成就二法之比丘！于现法住于乐，无患，无恼，无焦虑，身坏死后，善趣当可期待。何为二？于护诸根门，食为知量。诸比丘！成就此等二法之比丘，于现法住于乐，无患，无恼，无焦虑，身坏死后，善趣当可期待。”世尊说此义，此处如是说： “眼耳鼻舌与身意 比丘坚守此等门 食之知量制诸根 身之乐受心之乐 日夜不烧身与心 如此之人住于乐” 我闻世尊说此义。 三〇（二、一、三） 我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等焦恼有二法。何之为二？诸比丘！此处某者不作善，不作拂恶，不作护畏；作恶，作顽固，作罪过。彼谓：‘我已不作善’而烦恼，‘我已作恶’而烦恼。诸比丘！此等为焦恼之二法。”世尊说此义，此处如是说： “身为恶行 或语恶行 为意恶行 言他恶者 不为善业 多为不善 愚者身坏 生于奈落” 我闻世尊说此义。 三一（二、一、四） 我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！…