第三　见相应

第一 预流品 ［一］第一 风 一～二 ［尔时，世尊］舍卫城……乃至…… “诸比丘！因有何？由取于何？由现贪于何？而起如是之见：风不吹，河不流，怀妊而不生，日月出而不没，如柱之立住耶？” 三 “大德！世尊乃我等之法根……乃至……” 四 “诸比丘！因有色，由取色，因现贪于色，而起如是见：风不吹，河不流，怀妊而不生，日月出而不没，如柱之立住。” 五～七 受……想……行…… 八 因有识，由取识，因现贪于识而起如是见：风不吹，河不流，怀妊而不生，日月出而不没，如柱之立住。 九 诸比丘！汝等于意如何？色是常耶？是无常耶？ “大德！是无常。” “无常者，是苦耶？是乐耶？” “大德！是苦。” “不执取无常、苦变易之法，以起如是之见：风不吹，河不流，怀妊而不生，日月出而不没，如柱之立住耶？” “大德！不也。” 一〇～一二 受……想……行…… 一三 “识是常耶？是无常耶？” “大德！是无常。” “无常者，是苦耶？是乐耶？” “大德！是苦。” “不执取无常、苦变易之法，以起如是之见：风不吹，河不流，怀妊而不生，日月出而不没，如柱之立住耶？” “大德！不也。” 一四 “所见、所闻、所思、所知、所得、所求、意之所伺是常耶？是无常耶？” “大德！是无常。” “无常者，是苦耶？是乐耶？” “大德！是苦。” “不执取无常、苦变易之法，以起如是见：风不吹，河不流，怀妊而不生，日月出而不没，如柱之立住耶？” “大德！…