三四　十上经

第一 诵品 如是我闻。 一 尔时，世尊与五百大比丘众俱，住瞻婆伽伽池侧。 于此，尊者舍利弗告诸比丘曰：“友！诸比丘！”彼等诸比丘答尊者舍利弗：“友！” 尊者舍利弗如是曰： “十上法我当说 为涅槃之逮得 为作苦之边际 一切系解脱法 二 友！一法是应多所作，一法是应当修，一法是应遍知，一法是应断，一法是舍分，一法是胜分，一法是难解，一法是应胜知，一法是应作证。 一 云何一法应多所作？［谓：］于诸善法中不放逸，此一法是应多所作。 二 云何一法是应当修？［谓：］可意俱行之身念，此一法是应当修。 三 云何一法是应遍知？［谓：］有漏有取之解，此一法是应令遍知。 四 云何一法是应断？［谓：］有我之慢，此一法是应令断。 五 云何一法是舍分？［谓：］不正思惟，此一法是有舍分。 六 云何一法是胜分？［谓：］正思惟，此一法是胜分。 七 云何一法是难解？［谓：］无间心定，此一法是难解。 八 云何一法是应令生？［谓：］不动之智，此一法是应令生。 九 云何一法是应胜知？［谓：］一切有情是依食而住，此一法是应胜知。 一〇 云何一法是应作证？［谓：］不动心解脱，此一法是应作证。 此等之十法，是实、真、如是而非不如是，不依他，平等，是如来所等觉也。 三 二法是应多所作，二法是应当修，二法是应遍知，二法是应断，二法是有舍分，二法是有胜分，二法是难解，二法是应胜知，二法是应作证。 一 云何二法是应多所作？［谓：］念与正…