第一　大犍度

一 （一） 尔时佛世尊初成现等觉，止优楼频螺［村］，尼连禅河边菩提树下。时世尊于菩提树下，一度结跏趺坐，坐受七日解脱乐。 （二） 时，世尊是夜初分，于缘起顺逆作意。［谓：］无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、死、愁、忧悲、苦、恼。如是集起一切苦蕴。又无明灭尽，则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六处灭，六处灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老、死、愁、忧悲、苦、恼灭。如是灭尽一切苦蕴。 （三） 时，世尊了知此义，即于此时自唱颂曰： 力行静虑婆罗门 若是显现诸法者 了知有因诸法故 灭彼一切疑惑尽 （四） 时，世尊其夜中分，于缘起顺逆作意。［谓：］无明缘行，行缘识，识缘名色……乃至……如是集起一切苦蕴……乃至灭尽……。 （五） 时，世尊了知此义，即于此时自唱颂曰： 力行静虑婆罗门 若是显现诸法者 了知灭尽诸缘故 灭彼一切疑惑尽 （六） 时，世尊其夜后分，于缘起顺逆作意。［谓：］无明缘行，行缘识……乃至……如是集起一切苦蕴。……乃至灭尽……。 （七） 时，世尊了知此义，即于此时自唱颂曰： 力行静虑婆罗门 若是显现诸法者 则彼端立破魔军 犹如照虚空日轮 ———菩提［树下］因缘终——— 二 （一） 时，世尊过七日后，从三昧起，离菩提树下，往阿阇波罗榕树处。往已，于阿阇波罗榕树下，一度…