卷第三

《善一纯禅师语录》·善一如纯
嘉兴大藏经 善一纯禅师语录 善一纯禅师语录卷第三 侍者学正录 示众 示众。黄面瞿昙平空启告。六代祖师接响承虚。古今天下老和尚总是随邪逐恶。不少是汝诸人亦向这里妄想作么。殊不知据实而论要且三世诸佛历代祖师也无开口处。才涉语言便是虚空里钉橛。直教如石含玉似地擎山风临水面月映寒潭。方有少许相应。所以道。真证不可以言传。妙契不可以意会。到者里自然花开春树叶落秋林。冰河浪暖。寒炉发焰。正当恁么时。且家堂稳密。不落诸缘。一句作么生道。苔封古殿人难到。月锁苍梧凤不栖。 示众。当阳一句截断众流。克塞十虚。了无向背。诸佛诸祖出身无路。天魔外道觑捕无门。只得尽乾坤大地日月星辰。森罗万象。情与无情。蜎飞蠕动一切含灵同一体证。同一受用。同一圆明于中不见有纤毫生佛之相。不见有纤毫凡圣之名。不见有纤毫见闻之性。不见有纤毫取舍之心。不见有纤毫生灭之状。不见有纤毫动静之形。不见有纤毫得失过患。不见有纤毫物我之分。所以道。天地同根万物一体。到者里如击石火闪电光会与不会。才是当人历历明明本自见成底事。无欠无余纤毫不昧。秪因一念缘起。不定逐境生情。随情转念。随念分别。有天有地。有物有人。有佛有祖。有凡有圣。有取有舍。有见有闻。有生有灭。有动有静。于动静中故起种种生灭。于生灭中故有种种知解。于知解中故有种种凡圣之论。于凡圣中故有种种妄想执着。于妄想执着中故有种种取舍于取舍中故有种种分别于分别中故有种种散乱。于散乱中故有种…

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