卷十六

嘉兴大藏经 空谷道澄禅师语录 空谷道澄禅师语录卷十六 嗣法门人德儒编 开示 师云居士求开示远立不劳跪老僧拄杖长打起难回避诚意谛听字字详细实乃三界无安犹如火宅劫尽皆空毫无可得知惭识愧觉悟之流当早求个脱头之方趍个安身之所何故跳在深坑炉炭之中甘受熬煎处于贪爱罗网之内自讨缠缚朱衣铠士常惊青山老衲何畏知足者衣食颇充一生快活不知足的罗绮盈箱满口称贫不悟生从何来死从何去只知贪名索利不究本元论是说非光阴错过若究明者着无限风光倘瞒顸佛性虚度一生故经云惟此一事实余二则非真试问大众那一事实其或未然听老僧一颂不是心兮不是佛不随声色不同物二六时中未暂离放光常在六门出。 惇持求开示师云以何为起句只好拈起本地风光闲暇思惟慢慢详忆佛性圣凡无两样众生心起有碍滞佛法无顿渐迷悟有次第念佛与参禅惟求得妙智所以念佛者念自性弥陀参禅者要明心见性两路行来到头一智任是千门万户皆是一个敲门瓦子敲一下叫一声主人翁醒也未叫来叫去敲去敲来勃然敲脱牢关锁打开宝藏库呵呵穷的任他穷富的在我富吃饭各自饱至亲不能顾。 圆现郭居士求开示师云但得皈敬三宝纵不到明心见性一着尚且成个熟因虽在浊恶中何妨修净业岂不见污泥中出莲花粪土里长灵芝喜芝花厌尘粪者贵客之常也惜尘粪弃芝华者农人之常也扫邪归正者大丈夫之常也有福不享尽者善也有势不使尽者吉也何有持斋不持斋之说乎持口斋而不持心斋者与不斋有何异哉持心斋而不持口斋者岂不是莲花出自污泥自然一段风光皎洁分明何常粘泥带水…