御制莲华心轮回文偈颂卷第一(并序)

朕闻。 (朕者我也高大尊胜之德唯一人之称也虽非目击金容而乃耳传宝偈故曰朕闻也)。 如来妙法理深也。 (承真如实道来成正觉故曰如来妙法者能诠教也理深者所显义也摽能诠之妙法开中道之玄微喻显莲华法明离染理果俱出水教行并开敷也)。 不可轻易而铨量。 (妙法高深秘要难测万象含于一字千训备于一言似于优昙难逢希有非声闻小智容易而铨量也)。 真谛奥玄智广也。 (菩提涅槃理智二果也真谛者真实理佛性也智广者无漏根本智也奥女者心欲缘而虑绝口欲谈而词丧不可思议者哉)。 岂非邪见而测度。 (因中菩萨声闻尚未穷究佛之深理岂是凡夫九十六种邪见之徒而能测度)。 谅慈悲而摄受诸相。 (慈能与人天之乐悲能拔三途之苦摄受者瞿师罗长者睹三尺而发心五百婆罗门见灰身而起信随其诸相摄受舍生也)。 匪宏远而导达有情。 (匪者非也宏者大也若非大智慈悲谁能导引群品令出轮回)。 救度群生胎𡖉湿化。 (现三类之化身救长夜之业苦普使四生九类同修十善五常)。 开大利益示现傍通。 (三变土田八方严净开示要道大化群生故曰开大利益现鹿马之形提接同类居尊高之位诱化人天故曰示现傍通矣)。 喻说分明。 (经云诸有智者以譬喻得解故云喻说分明也)。 远离于昏浊颠倒。 (远离者不着也昏者昏衢浊谓五浊颠倒者三颠倒也若能修行远离颠倒自然出于昏浊也)。 人我执着。 (居凡夫地有人执法执二执不断预圣无由也)。 可超于智慧菩提。 (可超者可证也若菩萨遇法华之会入开示…