卷十四·槐西杂志四(5)

相传康熙中，瓜子店火--在正陽门之南而偏东，有少年病瘵不能出，并屋焚焉，火熄掘之，尸已焦，而有一狐与俱死。知其病为狐媚也。然不知狐何以亦死，或曰狐情重，救之不出，守之不去也。或曰狐媚人至死，神所殛也。是皆不然，狐鬼乃能变幻，而鬼能穿屋透壁出。罗两峰云尔。鬼有形无质，纯乎气也；气无所不达，故莫能碍。狐能大能小，与龙等，然有形有质，质能化而小，不能化而无，故有隙即遁，而无隙则碍不能出。虽至灵之狐，往来亦必由户牖，此少年未死间，狐尚来媚，猝遇火发，户牖具焰，故并为烬焉耳。 门人徐通判敬儒言，其乡有富室阗一婢，宠眷甚至，婢亦倾意向其主，誓不更适，嫡心妒之而无如何，会富室以事他出，嫡密召女侩鬻诸人，待富室归，则以窃逃报。家人知主归，事必有变也，伪向女侩买出，而匿诸尼庵。婢自到女侩家，即直视不语，提之立则立，扶之行则行，捺之卧则卧，否则如木偶，终日不动，与之食则食，与之饮则饮，不与亦不索也，到尼庵亦然，医以为愤恚痰迷，然药之不效，至尼庵仍不苏，如是不死不生者月余。富室归，果与嫡操刃斗，屠一羊，沥血告神，誓不与俱生。家人度不可隐，乃以实告，急往尼庵迎归，痴如故，富室附耳呼其名，乃霍然如梦觉。自言初到女侩家，念此特主母意，主人当必不见弃，因自奔归，虑为主母见，恒藏匿隐处，以待主人之来，今闻主人呼，喜而出也。因言家中某日见某人某人，某日作某事，历历不爽，乃知其形去而魂归也。因是推之，知所谓离魂倩女，…