卷之四
《大方广佛华严经合论简要》·李贽
大方广佛华严经合论简要卷之四 唐沧州长者李通玄合论 明温陵长者李 贽简要 明吴兴后学董广[目*署]阅正 升须弥山顶品 此第三会。 此十住中。有六品经。一升须弥顶品。二顶上偈赞品。三十住品。四梵行品。五发心功德品。六明法品。如是六品。共成十住法门。 须弥顶上偈赞品 此品名为偈赞品。明古今诸佛同会此智殿悲宫。自身是未来之佛。与古佛道合故。云从百佛剎微尘数国土外诸世界中来者。迷云国土之外。迷解云来。但以迷无明暗障广多。比之世界尘数。悟之解行广多。亦比之如世界之尘。智慧与无明相似。但只隔迷悟故。故此十住。入真见道初心。与后十行十回向十地十一地。为正觉之果。如人百岁。以初生为长故。人生十子。初生为长。 十住品 十住者。生诸佛大智慧中住。入此位。永不退还故。名之为住。虽十种对治。不同三乘权教。约劣解众生。存世间三世之性。说佛果在三僧祇之外。如龙女剎那成佛。善财一生取佛果。法界无性无生为一生。非延促生故。为法界体。无情量延促长短去来今故。诸有信者。应如是知。如今成佛。与过去未来一切诸佛。一时成佛。以法界智体无别时故。如一滴之水。入大海中。便同大海。无新旧水故。故去情方见。非识心知。如三乘中十住菩萨。犹受三界分段生死。分学生空观。对治阐提不信障。又如三乘中地前三贤菩萨。得伏忍。十地与佛地。得寂灭忍。又望胜鬘经。罗汉辟支佛净土菩萨。总是伏忍。以不识无明住地烦恼故。犹不识云何名断烦恼。但伏现行不起。得…